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I radze dou gide (le rage du gide) - La colère du guide , de Joseph Savioz, de Vissoie

Dzakye — 2026-10-15T13:27:10Z

https://archives.memovs.ch/docs/id/s024b042a022#seek=2340

Lé razé dö guidè (patois anniviard)

La colère du guide

Io vödraïo vo conntâ öna pétécta congta chöc lo méhiè dè guidè. Vo chadè qué lé méhiè dè guidè l'è asé donzirong è asé pèingnégblho.

je voudrais vous raconter une petite anecdote sur le métier de guide. Vous savez que le métier de guide est assez dangereux et assez pénible.

Dö tèing, lé guidè éron tsè..., rèchtavonn tsè èn Tsénâ por atèndrè lo cliiann. E partichèvong chouc in cabana ;

Dans le temps, les guides étaient un peu... restaient un peu à Zinal pour attendre les clients. Et ils n'allait pas en haut pour rien à la cabane ;

atramiin l'alavonn pa chöc pó rein ; ou adonn l'alavonn comè l' aïè bèjonn d'öna colona dè sècour.

ils n'allaient pas en haut pour rien ou alors ils allaient quand ils avaient besoin d'une colone de secours.

Ong bé zor, l'èn-d-a (jou) öng qu'é chè fotöc ba dö Bècho ; l'a cöpèla ! Béing sör, l'irè mor ! Adonn, l'ann fé vènouk la colona dè sècour.

Un beau jour il y a eu une qui s'est foutu en bas du Besso, il est tombé ! Bien sûr il était mort. Alors, ils ont fait venir la colone de secours.

Comè chonn arrèva chöc, d'abor l'an fé öna prèièré. E pouè, à öng dè hloö guidè, li è vènöng tra razé ; l'a apélia lo mor, lo l'a lèva,

Quand ils sont arrivé en haut ils ont d'abord fait une prière. Et puis à un de ces guides, il lui est venu trop rage ; il a attrapé le mort, il l'a levé

li a föma öng coö dè pia ö dèrri è li a dét : „ On' âtré coö, t'aprèndré à pa mé alâ chèing guidè !”

lui a donné un coup de pied au derrière et lui a dit : <>

En patois de Savièse

Oudrôo vo-jé conta ona petita conta chou ó mitchyè dè gide. Vo chadè k'y mitchyè dé gide l'é dondzer.ou é pën-niblo.

Je voudrais vous raconter un petit conte, sur le métier de guide. Vous savez que le métier de guide est dangereux et pénible.

Dan ó tin, é gide réstaon in Tzena pó atindré é clian. É vajîon pa ina wéi pó rin â cabana ;

Dans le temps, les guides restaient à Zinal pour attendre les clients. Et ils n'allaient pas là-haut pour rien à la cabane.

vajîon pa ina chën rloo clian ; ou bën vajîon can l'aîon bejwin d'ona cóóna dè chócò.

Ils n'allaient pas là-haut sans leur client ; ou bien ils allaient quand ils avaient besoin d'une colonne de secours.

Oun béi dzò l'a jou oun kyé l'é tsejou ba dou Bécho ; l'é parti a counpir.ir.i ! Bën chwëe l'é mò. Adon l'an fé eni a cóóna dè chócò.

Un beau jour, il y a eu un qui est tombé du Besse ; a coupelètte ! Bien sûr il est mort. Alors ils ont fait venir une colonne de secours.

Di kyé chon arowa chou, l'an fé ona préére. È pwè oun dé stou gide, l'a jou trwa radze ; l'a apela ó mò, l'a wéea,

Dès qu'ils sont arrivés en-haut, ils ont fait une prière. Et puis un de ces guide a eu trop colère ; il a attrapé le mort, l'a levé,

rwi a bala oun coou dé pia ou cou é rlwi a de : on'atre cóou t'aprindré a pa méi parti chën gide !...

lui a donné un coup de pied au cul et lui a dit : Une autre fois, tu apprendras à ne plus partir sans guide…

Chacorre les moun.nèt (Sacorre les mônéts) - Secouer les pains d'arolle

Dzakye — 2026-10-15T13:07:49Z

https://archives.memovs.ch/docs/id/s024b042a022#seek=2340

Chacorre les moun.nèt

Secouer les pins d'arolles

Lò matïn a l'arba no chin partik en cwite chou pè la zour di zarbelè.

Le matin à l'aube nous sommes partis en vitesse en haut par la forêt des zarbelè.

Lè j'arèllè ch'yan bïn tsarzyèye ma comè lèchyan dè stou vyou tïmpi ch'iè peskyè riska cha via

Les arolles étaient bien chargées mais comme c'étaient de ces vieux tinpi c'était presque risquer sa vie

qè d'ala lè rahic. Justin ch'ie avouéi mè è mè dijyève : lè damazo lachyé lé

que d'aller les ramasser. Justin était avec moi et me disait : c'est dommage de laisser là

lou bon moun-nèt ! Come chéi oun bon rahichyou è pa pouirou è pa tra pèjan

les bons pins ! Comme je suis un bon grimpeur et pas peureux et pas trop lourd

tzèr com'oun taliènèt ï m'a ditt : << Io véjò chou sti è tou va chou l'atro>>.

à peu près comme un petit italien il m'a dit : << je vais sur celui-ci et toi va sur l'autre>>.

To lè dou in rigilonèman n'in cominchïa a rafiliè chouc pè lo no dè chapïn.

Tous les deux en se tortillant, on a commencé à grimper en haut par le nord des sapins.

Doncouèdon lè chinyéi chèc cracavon' dèjò lè bottè lè rous è li pèz'

De temps en temps les branches sèches craquaient sous les souliers les rousses ??? Et la poix

no j'ehortchièvè lè bri è portan no chin ariva chouc ou sonber dè chtou grou mouèr.

nous écorchaient les bras et pourtant nous sommes arrivés en haut au sommet de ces gros morceaux.

Lè mounnètt chiha zin'a vère ma lï hâtchou lè tiha no vïrièvè

Les pommes d'arolles étaient belles à voir, mais la hauteur… la tête nous tournait

comin noun chiavo zouvéno no vali pa pacha pò dè kisi è pò pacha la pouir

comme on était jeune on voulait pas passer pour des caquèrans et pour passer la peur

n'in cominsya a tapa è a chacourè chin kyè n'in pochouc, oun intindjèvè

on a commencé à taper et à secouer ce qu'on a pu ; on entendait

kyè tchièr chou lo tsalètt. N'in continua dinchè to lo zor.

que tomber sur le chalet. On a continué comme cela toute la journée.

po in fournic n'oun poui pa méi. No chiyan nèr dè pez comin dè raffa bornè,

Pour en finir on n'en pouvait plus. On était noirs de poix, comme des ramonneurs

lè cotsè tsardzyèiè dè moff et lagna comin dè tsïn. N'in ramacha lè mounnètt i chac è

les cheveux chargés de mousse et fatigués comme des chiens. On a ramassé les pins dans les sacs et

no lè j'in tsarzya chou la lèze. Chin partic ou vïladzo ourou comin lè plou ritso dou monde.

on les a chargés sur la luge. On est parti au village heureux comme les plus riches du monde…

Comin l'a cominsya a féirè tsè topo n'in mènazya lè mounnètt ou bèrou po lè féirè chèka.

Comme il commençait à faire un peu sombre, on a rangé les arolles au bérou pour les faire sécher

D'ivèr comin chiran bon chèkyè lè mètsè ly chian merlou è lè bon'aïon tsèr lo goucht di noisètte

L'hiver comme ils étaient bien secs, les ………………… et les bons avaient assez le goût des noisettes.

Adon' n'invïtïn lè copin è lè jovene po mèdzata tota la vèlya.

Alors, on invitait les copains et les jeunes filles pour mâchonner toute la soirée.

La vie à Pinsec et en plaine - par Pierre Savioz

Dzakye — 2026-10-15T12:40:49Z

Teriê de https://archives.memovs.ch/docs/id/s012a183p001#seek=37

E bïn io chéi nèhouc in Noéis pwiskè mo parin chon maria

Eh bien je suis né à Noës puisque mes parents se sont mariés

in dijènousin trinta è chiran toui doou dè Pinchec

en mille neuf-cent trente et étaient tous deux de Pinsec

è in'abita Noèis. Io chéi nécouc in mel nou sin trint è oun

et en habitant Noës. Je suis né en mille neuf-cent trente et un

à Noèis èpoué apréi chéi resta avouée lè parin tan ca

à Noës et puis après je suis resté avec les parents jusqu'à

tréi catr an ; aprè vignevo in Pinchec doncouèdon

trois quatre ans ; après je venais à Pinsec de temps en temps

avouéi lo groou è la grooucha è pouè ou fil di j'an

avec le grand-père et la grand-mère et puis au fil des ans,

io chéi ènou garchon in Pinchec avouéi loour paskè

je suis venu garçon à Pinsec avec eux parce que

chi lo promièr dè la faméll lè por porchin kye m'an pri

je suis le premier de la famille, c'est pour ça qu'ils m'ont pris

avouéi loor po vouarda lè vatsè, po loor tènï choléi

avec eux pour garder les vaches, pour leur tenir compagnie,

ch'iron cholèt ma indic chéi aouc in class tré j'an in Noéis

ils étaient seuls, mais ensuite j'ai été en classe trois ans à Noës

avouéi l'aou Maurice Pralong è pouè apréi indic diè j'an

avec l'oncle Maurice Pralong et puis après dix ans

chéi enou in Pinsec preskè tra l'an avouéi lo groou

je suis venu à Pinsec presque toute l'année avec le grand-père

è la groouche è tan ki chéi resta in Pinchec tan k'in

et la grand-mère et je suis resté à Pinsec jusqu'en

mele nou sin carant chat kye yè morte la groouche.

mille neuf-cent quarante-sept qu'est morte la grand-mère.

Apréi chéi torna i j'j'éihre io ; ma in Pinchec chéi ala

Après je suis retourné à la maison moi ; mais à Pinsec j'ai été

in classe avouéi o Cariste Mashy. Adon in classe no ch'iran

en classe avec le Cariste Massy. Alors en classe on était

mixte les mate è lè bouèbo no chiran trintè ioun trintè doou

mixte les filles et les garçons nous étions trente et un, trente-deux

j'infan. Ma ! Por chin iré bon Cariste po lè pètic

enfants. Mais ! Pour ça il était bon le Cariste ; pour les petits,

i l'invoyève dè groou comin moniteur por instruirè lè to pétic.

il envoyait des grands comme moniteurs, pour instruire les tout-petits.

è por no ch ecoupavè dè coou aprè la classe oucor

Et pour nous, il s'occupait des fois après la classe encore,

comme lè derniè j'an, lo dèrnièr an dèvan kè pacha

comme les dernières années, la dernière année avant de passer

lè zexamin no tinièv' aprè la classe pó nó j'insènyè

les examens ils nous tenaient après la classe pour nous enseigner

dè problème dè difèrantè tsoouj' kè n'oran pochouk aïr

des problèmes, de différentes choses que l'on aurait pu avoir

pó l'examin don ma l'irè oun bon rèjyan

pour l'examen, n'est-ce pas, mais c'était un bon régent

è apréi n'éi frounic lè classe primaire chu ? è in milè nousin

et après j'ai fini les classes primaires et en mille neuf-cent

carant chat adon comin lè morte la groouch io chéi

quarante-sept, alors comme elle est morte la grand-mère moi je suis

torna i j'éihre a Noèis avouéi mo parin, paske lo parè a mè

reparti à la maison à Noës avec mes parents parce que le père à moi

è la mare chuiran tui doou dé Pinchèc è comè l'an

et la mère étaient tous les deux de Pinsec et comme ils ont

partazya lo bïn, apréi chon loor kyè chon ènou nomad :

partagé le bien, après ce sont eux qui sont devenus nomades :

yén è fourè pè chijon adon yo vènyève yin avouéi la marè

dedans et dehors par saison alors je venais dedans avec la mère

po vouagna lè pomèt lo fourtin ,

pour planter (semer) les pommes de terre le printemps,

po féire lè fin, ... è tot ; ma apréi comè chéi ariva a dijèvouètan

pour faire les foins et... tout ; mais après comme je suis arrivé à dix-huit ans,

dinche oun irè dzoouvèno è n aï bèson dè tsè d'arzin

comme ça on était jeune et on n'avait besoin d'un peu d'argent ;

ma d'ardzin faï.. dè zornéi l'aï pa. Adon

mais de l'argent il fallait... des journées il n'y en avait pas.

comin fa fére ? N'alin féire dè cope dè bouè

Alors comment faire ? On allait faire des coupes de bois

nò vindin dè bouè, no…n'atsètin.. por atsèta ouna bicyclette ou…

nous vendons du bois, nous… on achète… pour acheter une bicyclette ou…

Sydonie d'Anniviers - Joseph Savioz

Dzakye — 2026-04-08T09:31:43Z

Sidonie
L'aïe n'a villyé mata e pouè irè tsèr azyayè mè i kyanpavè pa tan a efi chè féirè dè repa
Il y avait une vieille fille et puis elle était assez agée mais elle n'allait pas tant a vraiment se faire des repas
adon' li conchèl comunal chè dit contin iét ala trova pouè la féir ala four a l'asilè o a l'opital.
alors le conseil communal s'est dit : on doit aller la troouver puis la faire aller dehors à l'asile ou à l'hopital
Chon ala dou tré cou la vère : tou cha Sidonie tè fa tè prépara ; no t'amenin four' in l'asilè.
Ils sont allé deux trois fois la voire : tu sais, Sidonie il te faut te préparer ; nous t'amenons dehors à l'asile…
Rin'a féirè ! io vouéi pa ala four in l'asilè, io voui pa ! Vo chade io, io chéi bien chéya
Rien à faire ! Je ne veux pas aller dehors à l'asile, je ne veux pas ! Vous savez , je suis bien ici
io mè débroulo ! Yéi pa béjoin dè vo ! lachè mè 'é répoou ! Chon torna partic
je me débrouille ! Je n'ai pas besoi de vous ! Laissez-moi tranquille (du repos) ! Ils sont de nouveau parti
è pouè lachya kakyè tin, y l'alavé pa irè malada irè a la cousï to lè vïjïn contavon veni
et puis laissé quelque temps,puis ça n'allait pas : elle était malade elle était au lit, tous les voisins devaient venir
pò ch'ocopa de liè. Tournon to d'oun coou l'è hala li presidan ya dèt : Sidoniè sti coou
pour s'occuper d'elle. Ils retournent une fois est venu le président qui lui a dit : Sidonie cette fois
n'ën prèpara lo moulèt, lo tsarèt no tè tsarzin no t'aminin four couè ya volouc féirè
nous avons préparé le mulet, le char , on te charge et on temmène qu'a-t-elle pu faire
kè dè chè lachyè féire ? Tsarziè lo baluchon è four a l'opital.
que de se laisser faire…Charger le baluchon et dehors à l'hôpital.
Adon' arivaye a l'opital léi i parlavon' tot in fransè è sti mata lè comprinjiyè
Alors. arrivée à l'hôpital,là ils parlaient tout en français et cette femme ne comprenait
pa oun mos dè fransè. Mè la ya ouna monyè , n'a villyi monyè kyè irè léi adon'parlavè tsèr in patouè
pas un mot de français. Mais là, il y avait une vieille sœur qui était là, alors, elle parlait bien en patois
l'a dit : ahoouta Sidonie ora no contin tsè tè lava n'alin tè pacha a la sal dè bin.
elle a dit : écoute Sidonie maintenant on doit un peu te laver, on va un peu te passer à la salle de bain.
Couè l'è cho ! lachyè mè, io mè chéi lava dèvan' kè dè vèni ba, lachyè mè dè rèpoou
Qu'est-ce que c'est ça ! Laissez-moi ! Je me suis lavée avant de venir en bas, laissez-moi du repos !
e poué io chéi biin léi ; io fajo pa mèi dè groou traval io mè salècho pa io vïo pa
Et moi je suis bien là ! Je ne fais plus de gros travaux , je ne me salis pas ! Je ne vois pas
porcouè vo voudè kè lava è lava pè to lo coo. Rin'a féirè chè pa lachyayï féirè,
pourquoi vous voulez que laver et laver, par tout le corps ! Rien à faireelle ne s'est pas laissé faire ;
pò dou tréi zor apréi torne lï monye, inpochiblo d'in féirè fason ma i chaiion l'ayion det a la monye
puis deux trois jours après, la sœur revient, impossible d'en faire façon ; mais ils savaient, ils avaient dit à la sœur,
l'ayion det : tou cha, i'anmè tsè birè adon doncouèdon li aportavon n'a gotta è oun béi zo
tu sais , elle aime un peu boire alors, de temps en temps ils lui portait une goutte et un beau jour
l'an porta tsè méi kè, tsè méi kè la ration adon ya det a la monye : vò chade, lè por vò
ils on apporté un peu plus, un peu plus que la ration alors, elle a dit à la sœur : vous savez, c'est pour vous
ma bona chouèr, paskè vo véihe tota pros dou Bon Djou è io voui pa méi vo torminta
ma bonne sœur, parce que vous êtes toute proche du Bon Dieu et je ne veux plus vous tourmenter
: io mè lâcho lava ma adon' chï vo pléi vo mè lachye oun piti couïntèt ou zeno
: je me laisse laver mais alors s'il vous plaît vous me laissez un petit coin au genou
d'avoue yo craco les motsettè.
où je craque les allumettes….

Conta des Cordons pêrs

Dzakye — 2025-04-13T11:25:44Z

Contâ de ('Raconté par') Rémy Theytaz, d'Ayer

Conta des cordons pers

Io vo conto oun'istzouérè kè m'è aréva oun co : iro a Chiro po moyarda
Je vous raconte une histoire qui m'est arrivée une fois : J'étais à Sierre pour enlever les entre-jets,
è n'aïn travaya i vinyè pindan daouè chènanne to lè zor, mïnzyè dèfoura a fri…
et on a travaillé aux vignes pendant deux semaines tous les jours, mangé dehors à froid…
Un béi zor l'a fé crouéi tin l'a dona to lo zor è d'éi profitchya po mè féir
Un beau jour il a fait mauvais temps il a donné toute le jour et j'ai profité pour me faire
ouna bon-na polinta. Pindan kè li polinta li couijyèvè mon vijïn Bénoué l'è vènou mè trova.
une bonne polinte. Pendant que la polinte elle cuisait mon voisin Benoît il est venu me trouver.
D'éi baya ouna cocha dè poumiro ??? è pouè to d'oun coou mè dèmandè :
Et j'ai donné un bout de pomme ??? Et puis tout d'un coup il me demande :
a hou fé cakè tsoouja po dina ? Yéi di oye yéi fé dè polinta ; i mè di chi t'in'a proc
As-tu fait quelque chose pour dîner ? J'ai dit oui j'ai fait de la polinte ; il me dit si tu en as assez
pouéi mïnziè avoui tè ; ind'ayè proc , n'in ménzya insinblo la polinta
je peux manger avec toi ; j'en avais assez ; on a mangé ensemble la polinte.
apréi n 'in biou n'a tass dè cafètt è pouè i mè ditt : conto ca mèm tè raconta oun'istouére.
après on a bu une tasse de café et puis il me dit : je dois quand même te raconter une histoire.
i oun pilo ina in Tzina i l'é loua lo tsâtin a d'èthranzyè è oun coou a la fïn dou tsâtin
J'ai une maison en-haut à Zinal, je l'ai louée l'été à des étrangers et une fois à la fin de l'été,
i conta ala yïn tourna mètr 'ïn'ôdrè ; chéi rèsta doou tré zor in Tzina
j'ai dû aller dedans de nouveau mettre en ordre ; je suis resté deux trois jours à Zinal
è i ari fé dè polint ' i pa pochou la frounic è plouto kè dè la zita lavic chi ala la porta
et j'ai aussi fait de la polinte, j'ai pas pu la finir et plutôt que de la jeter loin, je suis allé la porter
i pouèr dè Joua sïn téiho kè l'ïrann oun coou lo lon di j'éiho è tou tè figouré stoou pouèr
aux cochons de Jean sans terre qui était une fois le long des maisons et tu te figures ces cochons
la m'an pa totchiaye l'an rèmouayè viryaye lân roun-na è la m'an lachiyaye lé è pouè Bènouè
me l'ont pas touchée, ils ont remué, tourné, ils ont ronchonné et m'ont laissée là ; et puis Benoît
l'a biou n'a tach'dè cafètt è l'a frounic in dijènn : è bin io conto tè dirè ta polinta yè pa mèloour
il a bu une tasse de café et il a fini en disant : eh bien je dois te dire, ta polinte n'est pas meilleure
kè la mâye…
que la mienne…

De nuét sur la rota/via de Grimentz

Dzakye — 2025-04-13T10:17:23Z

De nuet sur la rota de Grimentz

https://notrehistoire.ch/entries/ZxwB6JwzB21

L'a oun andré intrè Chin-Zouan è Grimintzè ch'apéilon lè vouardèttè
Il y a un endroit entre Saint-Jean et Grimentz, ça s'appelle les petites gardes
l'a ou hât co n' oun va
il y a le haut d'où on va
ba contrè Chin-Zouan i stimïn yè copa yïn dé paréc dè ché, è pouè apréi stoou-chéi iénè la zoour
en-bas contre Saint-Jean le chemin est coupé dans la paroi du rocher et là, après là-dessus vient la forêt
è léi intrè la zoour è lè parèc di chéi l'è l'andré aou perchèvèyon to do lon laouichyon
et là entre la forêt et la paroi des rocs, c'est l'endroit où ils apercevaient tout le long là où ils étaient
a chénégooula, l'aiyon dè blan l'aouichyon zèmèla, enfin iran rar chyoou ké doujavonn
la chinagooude, ils avaient du blanc là où ils étaient mélangés, enfin ils étaient rares ceux qui osaient
pacha léi, lo néi cholètt, porchin k'iran pèskyè sour dè perchivrè cakyè tsoouja
passer là, la nuit seuls parce qu'ils étaient presque sûrs d'apercevoir quelque chose
Oun yazo l'aiyè oun
Un jour y en avait un
qi l'ir'aa ba a Chin-Zouan , lè aouc invita pè dè parënn por inbochyè, chin ire d'ouctonn
qui était allé en-bas à Saint-Jean, il a été invité par des parents pour mettre en tonneau, c'était l'automne
mènavon lo vïn di Chiro, è adonn l'aiyon l'abitouda dè ch'invita intrè è j'amic intrè parènn pouè adon
ils menaient le vin de Sierre, et alors ils avaient l'habitude de s'inviter entre amis, entre parents puis alors
fajiyon n'a grocha ribota mïnzèvonn dè pan è dè noui è bèvèyon chin ki pouiyon bien entendu
ils faisaient une grosse fête, mangeaient du pain et des noix, et buvaient ce qu'ils pouvaient bien entendu
Chin féi kè sti gayar chè vènyèvè dè Chin-Zouan avouéi n'a bon-na couît è can mèma
Donc ce gaillard revenait de Saint-Jean avec une bonne cuite, et quand même
comé l'è harooua léi chè di ma ia tsèr enajèss ya camè tsèr aou pouir
quand il est arrivé là il s'est dit : mais c'est assez angoissant, il a quand même eu peur
Po chè dona dè coradzo aroua léi po mohra kè l'aïyè pa pouir l'a fotou oun monstro oussò
Pour se donner du courage, une fois là, pour montrer qu'il n'avait pas peur, il a lâché un cri de monstre
l'a outcha ma oun mounstrè cri è tó d'oun coou a pèna la aouc outcha, la avouè choup pè
il a crié mais un monstre a crié aussi, tout d'un coup, à peine avait-il crié qu'il entendit en-haut
lè mayën di Mòyè ké yan rèfondouc a outcha ché dè tou ya ounco câcoun chou
des mayens de Moouyè qu'on lui avait répondu à son cri, il s'est dit : tu vois, y'a encore quelqu'un là-haut
per léi…Tó contin ; tournè rècominsyè oun secon coou tournè outchyè ; lo sècon coou y rèfondon
alors tout content, il recommence une deuxième fois, et là encore on lui répond
ba ou moulïn dè Mision. Pou pré pè lè moulïn lé l'ir'ari oun andré avoue dijiyon kyè
en bas, près du moulin de Mission, là aussi y'avait un endroit où on disait que
pèrchèviyon chovën yè rèsta to rèboyoouc, ché di ma….. m'a fran chëmbla ké l'aïy
on apercevait souvent… Il est resté tout bouleversé, il s'est dit : il m'a vraiment semblé que j'avais
outcha chou Grimôye è pouè ora to dôun coou mè chëmblè kè l'è ba encontrè… Cho l'è
crié vers Grimintz et maintenant tout d'un coup il me semble que c'est en bas que… Cela c'est
ca mèmo courioou… l'è aou tsè cholèpri a poué ché dittt : torno outchyè oucor'oun coou chin féit
quand même curieux… Il était bien surpris et il s'est dit : je recommence encore une fois, alors il
ki tourne fotr'ou béi outzo lo tréijyèmo coou… A pënna l'a aou frounic
tourne, regarde bien, pousse une troisième fois… À peine il avait fini
li foto oun outzo yin pè lè j'ourèlè…. Dè la granta pouir'yè tsèjou chou lo couk è l'a perdou è kyârta ,
qu'on lui balance un cri par les oreilles… De peur, il tombe sur le cul et perd les cartes
è l'è rèsta i cha pa vouéro dè tin dèan kè tourna a chon'èchyin. Comè l'a tourna
et il est resté sans savoir combien de temps avant de reprendre ses esprits. Quand il s'est relevé
rèprindè conyéchanse, chè lèva è lè partic comè la pochou chou po Grimintz ma lè haou ouna chènan-na
il a repris conscience, s'est levé et est reparti comme il a pu vers Grimentz, mais il a eu une semaine
malado dè pouir…
malade de peur

Chovènic di vio mouling - Souvenir des vieux moulins

Dzakye — 2024-04-01T07:10:15Z

Alternate Table Background

Dou tèng io mè chovignô kè chouc la commouna dè Vichoie l'aïè dè mouling lô long

Du temps je me souviens que sur la commune de Vissoie il y avait des moulins le long

dou tôrenn dè Louc, qatrô damonn lô ponne èchouite è qatrô ba ou Martinnète,

du torrent de Luc, quatre d'en-haut le pont à la suite et quatre en-bas au Martinet

l'aïè ari dè par è d'âtre oung fôlon à dra è oung fôlon à orzo, l'aïè

il y avait aussi d'un côté et de l'autre un pressoir à drap et un pressoir à orge, il y avait

topari i dô andrè oung trouèrle à nouï, davouè rèchè pô férè lè lang è lè pièsè.

tout pareil aux deux endroits un pressoir à noix , deux scieries pour faire les planches et les poutres

D'ivère tô chènn martiavè zôr è nè, lè tic tac di mouling nô impatièvônn pa dè droumic.

L'hiver , tout çà marchait jour et nuit , le tic-tac des moulins nous empêchait pas de dormir.

commè nô pachèng prôsse oung chintièvè lô bong fla dè la farinna, è lô tèng di nouï lô pèhè

Quand on passait prêt on sentait la bonne odeur de la farine, et le temps des noix le p…?

chintièvè for le nouï. Oug dijièvè kè ba ou Martinnète l'aïe lô long di moulig onna forge

sentait fort les noix. On disait qu'en-bas au Martinet il y avait le long des moulins une forge

avouè oug martinnète ki martichavè à lévouè dou tôrènn. Ou zor dè vouèc, la rèmé kè

avec un martinet qui marchait à l'eau du torrent. Au jour d'aujourd'hui, il n'y a plus que

lè dô mouling dè la bourjoisic dè Ching Zouann è ounna rècha privée.

les deux moulins de la bourgeoisie de Saint-Jean et une scierie privée.

Qanta i mouling è folong dou ponne èchouïte, l' a tsoja mé ki l'èxitè.

Quan aux moulins et pressoirs du pont et de la suite, il n'y a plus rien qui existe.

Io chongzô kè nohra génération charè la dèrnièr à chè chôvènic dou pacha.

Je pense que notre génération sera la dernière à se souvenir du passé...

Chadèô? lè angcian conta ou èchrigrè chin kè vô chaïc oungcôr dou tèng pacha…